دعاگو – ادعیه و اذکار قرآنی و باستان شناسی در این سایت مجموعه ای از بهترین ذکر و دعاهای قرآنی و ادعیه و اذکار مجرب بسیار قوی قرار داده شده است
در این پست از سایت ذکر و دعاهای قرآنی دعاگو 2agoo.com چرا باید نماز بخوانیم ؟ چرا برخی افراد نماز می خوانند گناه هم می کنند ؟ را برای شما عزیزان قرار دادیم .
چرا باید نماز بخوانیم ؟ چرا برخی افراد نماز می خوانند گناه هم می کنند ؟,چرا نماز می خوانیم ؟,به چه علت و دلیلی باید نماز بخوانیم ؟,چرا برخی انسان ها هم نماز می خوانند هم گناه می کنند ؟,تلفظ صحیح کلمات و جملات عربی در نماز,تلفظ درست حرکات و اعراب حمد و ذکر در نماز,سکون و آرامش در نماز,داشتن حضور قلب در نماز,احادیثی درباره نماز
چرا باید نماز بخوانیم ؟ چرا برخی افراد نماز می خوانند گناه هم می کنند ؟
بسم الله الرحمن الرحيم
نقش نماز در بازدارندگي از زشتيهاي فردي و اجتماعي
ـ نماز تشكر از نعمتهاي إلهي است .
ـ نماز إظهار بندگي نسبت به خالق مهربان است .
ـ نماز برقراري ارتباط با خداي كريم است .
ـ نماز انسان را به كمال ميرساند .
ـ نماز نشانه انسان مؤمن است .
ـ نماز يعني نياز به بينياز .
ـ نماز يعني نمود عشق .
ـ نماز تواضع قطره در برابر دريا .
ـ نماز تشكر عدم از واجب الوجود .
– نماز تواضع مخلوق در برابر خالق .
– نماز اظهار عشق عبد به مولایش .
ـ نماز ارتباط بنده با خالق هستي .
ـ نماز يعني شكفتن در برابر آفتاب عالم تاب .
ـ نماز يعني سجده بر خاك تا رسيدن به افلاك .
ـ نماز سپري در برابر گناه و معصيت. « قرآن كريم »
ـ نماز كليد بهشت است. « پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله »
چرا بايد نماز بخوانيم ؟!!
خداوند مهربان وقتي انسان را آفريد امر كرد به فرشتهها كه آدم را سجده كنند ، همه سجده كردند ، مگر إبليس كه گفت: مرا از آتش آفريدي و آدم را از خاك ، تكبر ورزيد و سجده نكرد و از بهشت رانده شد .
بعد از اين جريان شيطان دشمن سرسخت انسان شد و قسم ياد كرد كه همه را گمراه و جهنمي كند ، چون علت رانده شدن از بهشت و بيچارگي خود را بخاطر تولد انسان ميداند ، البته به نظر ناقص خودش ـ ولي علت اصلي غرور و تكبر در برابر درياي رحمت إلهي و عدم اطاعت از فرمان حضرت دوست بود .
خداوند حكيم يكي از ابزار و سلاحهاي مقابله و مبارزه با دشمن ما ( يعني شيطان و يارانش و فرزندانش ) را نماز قرار داد ، البته خواص نماز بسيار است ، من جمله سپري است در برابر حمله شيطان و اعوانش و بيمه شدن در برابر وسوسههاي او .
از كجا بفهميم كه نماز ما قبول ميشود يا نه ؟!
آقا امام صادق عليه السلام فرمودند: كسي كه دوست دارد بداند نمازش قبول شده است يا نه ، بايد ببيند آيا نمازش او را از زشتيها و ناپاكيها و از فحشاء و منكرات دور كرده است ؟ پس به اندازهاي كه او را دور كرده همانقدر از نمازش پذيرفته شده است .
« مَنْ اَحَبَّ اَنْ يَعْلَمَ اَقُبِلَتْ صَلاتَهُ اَمْ لَمْ تُقْبَلْ فَلْيَنْظُرْ هَلْ مَنَعَتْهُ صَلاتُهُ عَنِ الْفَحْشاءِ وَ الْمُنْكَرِ ؟ فَبِقَدْرِ ما مَنَعَتْهُ قُبِلَتْ مِنْهُ »« بحار الانوار ، جلد 82/198 »
هر كه به خودش نگاه كند ، به همان اندازه كه خوب است و كارهاي خوب ميكند به همان مقدار نمازش قبول شده است ، اگر انسان صد درصد خوب است ، نمازش صد در صد قبول شده است و اگر شخصي پنجاه درصد خوب و پنجاه درصد بد است ، پنجاه درصد نمازش قبول شده است و پنجاه درصد قبول نشده است .
چرا بعضي مردم نماز ميخوانند گناه هم ميكنند ؟!
خيلي از بازاريها نماز ميخوانند ، ولي با گران فروشي و كم فروشي در حق مردم اجحاف ميكنند و خيلي از جوانها نماز ميخوانند ولي گناه هم ميكنند ، چه عواملي باعث ميشود كه نماز خاصيت بازدارندگي خود را از دست بدهد؟!
خداوند رحيم در قرآن كريم ميفرمايد: « إنَّ الصّلوة تَنْها عَنِ الْفَحْشاءِ وَ الْمُنْكَرِ » بدرستي كه نماز ( كامل و صحيح و با رعايت حدودش ) انسان را از تمام بديها و زشتيها و از فحشا و منكرات دور ميكند .
حالا اگر كسي نماز ميخواند و گناه هم ميكند ، اينجا اشكال در نماز اوست ، حتماً نماز را درست و صحيح نميخواند و نمازش جامع الشرايط نيست ، بايد نمازش را اصلاح كند تا آنكه نماز اثر بازدارندگي داشته باشد و او را از كارهاي بد و از گناهان كوچك و بزرگ دور كند حالا كه راهكار را پيدا كرديم به چند مورد از موانع عدم قبولي نماز اشاره ميكنيم .
بيشتر مردم در قرائت مشكل دارند
بيشتر علماء و مراجع بر اين عقيده هستند ، كه اگر حروف و اعراب در نماز از مخرج خود ادا نشود نماز باطل است ، نمازي كه باطل است بازدارنده نيست ، آيه الله العظمي بهجت مي فرمايند : اگر اطمينان داشته كه حمد و سوره و اذكار نماز را به صورت صحيح ميخواند و بعد متوجه ميشود كه اتفاقاً غلط خوانده است ، نمازهائي را كه خوانده صحيح است و قضا ندارد هر چند بنا بر احتياط مستحب آنها را قضا كند و اگر احتمال غلط بودن را ميداده ولي سهلانگاري كرده و بدون بررسي نماز خوانده ، نميتواند به نمازهائي كه خوانده اكتفا نمايد. ( يعني بايد قضاي نمازها را بخواند ) « استفتاآت »
آيه الله العظمي امام خميني « ره » مي فرمايند : اگر يكي از كلمات حمد يا سوره را نداند ، يا عمداً آنرا نگويد ، يا به جاي حرفي حرف ديگر بگويد ، مثلاً بجاي « ض »« ظ » بگويد يا جائي كه بايد بدون زير و زبر خوانده شود زير و زبر بدهد ، يا تشديد را نگويد نماز او باطل است .
به تلفظ صحيح اين كلمات توجه كنيد :
تلفظ صحيح تلفظ غلط
صالِحين : نيكوكاران سالحين : مردان مسلّح
عَظيم : بزرگ ، بلند مرتبه عزيم : آهنـگ و قصـد انجام كاري
ضالين : گمراهان زالين : لغزندگان
حَمد : ستايش همد : لباس كهنه
مَغضوبِ : خشمناك مقضوب : بريده شده ، قطع شده
بِحولِ الله : با قدرت خدا بهول الله : با ترس و وحشت از خدا
نَعبدُ : پرستش ميكنيم نأبد : از مردم كنارهگيري ميكنيم ،
از مردم جدا ميشويم
صَلِّ : درود بفرست سلِّ : تسليت بده
مُحمّد ( ص ) : پيامبر اكرم مهمد : خسته و فرسوده
صَمَد : بي نياز سمد : كود شيميائي
تلفظ صحيح برخي حركات و إعراب حمد و ذكرها
صحيح نادرست
بَرَكاتُه بِرِكاتُه
سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَه سَمَعَ اللهُ لِمَنْ حَمَدَه
رَبـَّنا رَبـِّنا
حَيَّ عَلَي الصَّلاه حَيِّ عَلَي الصَّلاه
رَبِّيَ الْعَظيمِ وَ بِحَمْدِه رَبِّيَ الْأعْظيمِ وَ بِحَمْدِه ،
رَبِّيَ الْعَظيمي وَ بِحَمْدِه
مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيم مِنَ الشِّيطانِ الرَّجيم
إيّاكَ نَعْبُدُ وَ إيّاكَ نَسْتَعين إيّاكَعْ نَعْبُدُ وَ إيّاكَعْ نَسْتَعين
اَلسّلامُ عَلَيْكَ اَيُّـها النّبيُ اَلسّلامُ إلَيْكَ ، اَلسّلامُ عَلِيْكَ اِيُّـها النّبي
غَيْرِ الْمَغْضوُبِ عَلَيْهِم غَيْرِ الْمَغْضوُبَ عَلِيْهِم
رَبِّ الْعالَمين رَبَّ الْعالَمين
( طمأنينه ) سكون و آرامش در نماز
طمأنينه در لغت به معناي آرام بودن است ، از اين رو طمأنينه در نماز به اين معناست كه نمازگزار بايد قيام و ركوع و قرائت و ذكرهاي آنرا با آرامش و بدون عجله و شتاب زدگي بجا آورد ، تمام اذكار نماز موقعي گفته ميشود كه بدن سكون و آرامش دارد و فقط يك ذكر در حال حركت گفته ميشود و آنهم ذكر « بِحَوْلِ اللهِ وَ قُوَّتِهِ اَقوُمُ وَ اَقْعُد » است و به جاي اين ذكر « يا حَيُّ يا قَيّوُم » هم ميتوانيم بگوئيم ، در اين باره حديثي از پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله نقل شده است:
« روزي حضرت در مسجد تشريف داشتند ، مردي وارد و مشغول نماز شد و ركوع و سجودش را به طور كامل بجا نياورد ، حضرت فرمودند: اگر اين مرد در حالي كه نمازش اينگونه است از دنيا برود ، به دين من از دنيا نرفته است » از اين حديث چنين ميتوان استفاده كرد كه حركات ( افعال ) و قرائت و ذكرهاي نماز را بايد به طور كامل و صحيح و در حالتهاي مخصوص خود يعني قيام ، ركوع سجده ، تشهد و … به جا آورد ، براي نمونه هنگامي كه نمازگزار ميخواهد تكبيره الاحرام بگويد در حالي كه قيام كرده ، ابتدا بايد بدنش به طور كامل آرام و بدون حركت باشد و سپس تكبيره الاحرام ( الله اكبر ) بگويد .
مرحوم امام خميني « ره » در اين باره ميفرمايند: « موقع گفتن تكبيره الاحرام بايد بدن آرام باشد و اگر عمداً در حالي كه بدنش حركت دارد ، تكبيره الاحرام را بگويد ، باطل است و چنانچه سهواً ( غير عمد ) حركت كند ، بنا بر احتياط واجب بايد اول عملي كه نماز را باطل ميكند انجام دهد و دوباره تكبيره الاحرام بگويد »« توضيح المسائل ، مسئله 951 »
آشنا نبودن به آداب نماز
يكي از آدابي كه در نماز رعايت كردنش واجب است بلند خواندن حمد و سوره در نماز صبح و در نماز مغرب و عشاء براي آقايان ميباشد ، مرحوم امام ميفرمايند: مرد بايد در نماز صبح و مغرب و عشاء مواظب باشد كه تمام كلمات حمد و سوره ، حتي حرف آخر آنها را بلند بخواند. « توضيح المسائل ، مسئلة 993 »
نداشتن حضور قلب در نماز
چه كنيم تا در نماز حضور قلب داشته باشيم ؟
1ـ قبل از شروع نماز استفغار كنيم و به خدا پناه ببريم از شر شيطان و اعوان شيطان ( ياري دهندگان شيطان ) و اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بگوئيم .
2ـ وقتي دستها را بالا ميبريم و الله اكبر ميگوئيم و نماز را شروع ميكنيم ، بدين معني است كه بايد تمام دنيا و ما فيها را پشت سر انداخته و به ياد خدا بوده و به اركان نماز توجه كامل داشته باشيم .
3ـ حتماً لازم است كه به معني نماز آشنا باشيم ، چون اگر معني آن را ندانيم نميفهميم كه به معبود خود چه ميگوئيم و از او چه ميخواهيم و در نتيجه شيطان به سراغ ما ميآيد و از اين نكته ضعف ما سوء استفاده ميكند و هواس ما را هر جائي كه دلش خواست ميبرد .
4ـ نماز را با ادب و خضوع و خشوع بخوانيم و با آب و تاب و لحن غيرطبيعي نخوانيم ، چون بجاي اينكه هواس ما را به خداوند متعال معطوف كند ، به نوع خواندن و به نوع صدا معطوف كرده و حضور قلب را از بين ميبرد .
5ـ در جايي نماز بخوانيم كه تجملات و مْسرفات دور بر ما نباشد و روبروي ما اشخاص و تابلو و يا صداي راديو ، ضبط و تلويزيون نباشد و مكاني را براي نماز انتخاب كنيم كه آرام و بدون هياهو و بدون سر و صدا باشد .
6ـ نماز را سعي كنيم اوّل وقت بخوانيم ـ يكي از عوامل هواسپرتي در نماز ، خواندن نماز در تنگناست ـ يعني چه ؟ مثلاً وقتي نماز را نزديك غروب خورشيد ميخوانيم اوّلاً نماز را با عجله ميخوانيم ، ثانياً در وسط نماز در دل شك و ترديد داريم كه نكند نماز ما قضا شده باشد نكند خورشيد غروب كند و يا بخاطر قراري كه با كسي ميگذاريم و يا بخاطر مسافرتي كه در پيش داريم ، پيش خود در نماز فكر كرده و ميگوئيم كه نكند دير شود نهايتاً نماز را با عجله ميخوانيم و در دل با خود ميگوئيم آيا به پرواز ميرسيم ؟ آيا به قطار ميرسيم ؟ آيا به اتوبوس ميرسيم ؟ نكند جا بمانيم ؟ نكند قراري كه با فلاني دارم او بيايد و برود و من به او نرسم ؟ در اين افكار هستيم كه ميبينيم نماز ما تمام شد ، متأسفانه بيشتر نمازهايمان اينطوري است عجله باعث هواس پرتي شده و باعث عدم حضور قلب ميشود .
7ـ نماز را با رغبت و ميل خود و شمرده شمرده بخوانيم نه با بيميلي و اجبار و اكراه و ترس از صاحب كار و يا ترس از اداره كه مبادا مزاياي مرا ندهند و بالاجبار نماز بخوانم ، بلكه نماز را با ميل و رغبت و طمئنينه و توجه كامل بخوانيم تا انشاء الله مورد توجه ايزد متعال واقع شود .
8ـ از لباس و مكاني كه در آن نماز ميخوانيم حتماً لازم است كه از غصبي نبودن آن مكان و تميزي و پاكي لباس خود اطمينان حاصل كنيم و اگر غير از اين باشد ، در نماز همش بفكر اين هستيم كه آيا نماز من درست است يا اشكال دارد ،كه باعث از بين رفتن توجه و حضور قلب ميشود .
9ـ قبل از وضو گرفتن حتماً به دستشوئي برويم ، تا آرامش بدن ما در نماز حفظ گردد و حضور قلب ما از بين نرود و سعي كنيم نماز را با جماعت در مسجد بخوانيم ، چرا ؟ چون محيط مسجد آرام و بدون هياهو ميباشد و براي عبادت و اظهار بندگي بسيار جاي مناسبي است و از طرفي كه ثواب و فضيلت نماز جماعت در مسجد خيلي زياد است .
نماز جماعت مستحب است ، ولي در دو صورت واجب ميشود : يكي وقتي كه انسان قرائت حمدش را غلط ميخواند ، بايد سعي كند قرائتش را درست كند و تا وقتي كه درست نشده ، بايد نماز را به جماعت بخواند و اگر نمازش را فرادا خواند ، نمازش باطل است و صورت دوم اگر پدر امر كند و بگويد اي فرزند نماز را به جماعت بخوان ، اگر فرادا خوانده شود نماز باطل است و در اينصورت نماز جماعت واجب ميشود .
10ـ چرا قبل از شروع نماز بايد از شر شيطان به خداي مهربان پناه ببريم ؟ چون شيطان رجيم ( رانده شده ) براي اينكه بتواند ما را گمراه كند ، هر كاري كه از دستش بربيايد كوتاهي نميكند شيطان دشمن سرسخت انسان است ، چرا ؟ چون علت رانده شدن و بيچارگي خود را بخاطر تولد انسان ميداند و بخاطر آدم بود كه از بهشت رانده شد البته بنظر ناقص خودش ، ولي علت اصلي غرور و تكبر در برابر درياي رحمت إلهي و عدم اطاعت از فرمان حضرت دوست بود. خداوند سبحان در قرآن كريم ميفرمايد :
به نام خداوند بخشندة مهربان و آنگاه كه پروردگار به فرشتگان عالم اظهار فرمود كه من بشري از گٍل و لاي كُهنه و متغير خلق خواهم كرد ‹ 28 › پس چون آن عنصر را معتدل بيارائم و در آن از روح خويش بدمم ، پس همه ( از جهت حرمت و عظمت آن روح إلهي ) بر او سجده كنيد ‹ 29 › ( چون فرمان حق به سجدة آدم رسيد ) همة فرشتگان عالم سجده كردند ‹ 30 › مگر ابليس ( شيطان ) كه از سجدة آدم امتناع ورزيد ‹ 31 › خدا به شيطان فرمود : كه اي شيطان براي چه تو با ساجدان سر بسجده نياوردي ‹ 32 › شيطان پاسخ داد كه من هرگز به بشري كه از گٍل و لاي كهنه آفريدهاي سجده نخواهم كرد ‹ 33 › خدا به او با قهر و عتاب فرمود : پس از صف ساجدان خارج شو كه تو راندة درگاه ما شدي ‹ 34 › و لعنت ما تا روز جزا بر تو محقق و حتمي گرديد ‹ 35 › شيطان ( چون مردود شد ) از خدا درخواست كرد كه پروردگارا پس مرا تا روز قيامت مهلت و طول عمر عطا فرما ‹ 36 › خدا فرمود : آري تو را مهلت خواهد بود ‹ 37 › تا بوقت معين و روز معلوم ‹ 38 › ( آنگاه كه شيطان مهلت يافت به معارضه با خدا برخاست ) گفت : خدايا چنانكه مرا رسوا كردي من نيز در زمين ( همه چيز را ) در نظر فرزندان آدم جلوه ميدهم ( كه از ياد تو غافل شوند ) و همة آنها را گمراه و رسوا خواهم كرد ‹ 39 › بجز بندگان پاك و خالص تو را ‹ 40 › خدا فرمود : همين اخلاص و پاكي سرپرست راه مستقيم بدرگاه رضاي من است ‹ 41 › و هرگز بر بندگان ( با اخلاص ) من تسلط و غلبه نخواهد بود و لكن اقتدار و سلطة تو بر مردم نادان و گمراهي است كه پيرو تو شوند ‹ 42 › و البته وعدهگاه تمام آن مردم گمراه نيز ( مانند تو اي شيطان ) آتش دوزخ خواهد بود ‹ 43 ›
« سوره حجر »
شيطان استاد و معلم فرشتهها بود
شيطان قبل از رانده شدن هزاران سال خدا را عبادت كرده بود و معلم و استاد فرشتهها بود پس از رانده شدن بخاطر آن همه عبادتي كه انجام داده بود ، چند چيز از خداي مهربان درخواست نمود و از آنجايي كه مشيت إلهي بر اين قرار گرفته است كه هيچ كار خوب و عبادتي بيپاداش نميماند ، هر چه شيطان خواست خداي مهربان به او داد ، شيطان از خدا خواست :
1ـ تا قيامت زنده باشم « قالَ رَبِّ فَاَنْظِرْني إلي يَوْمِ يُبْعَثُونَ »
« سوره حجر ، آية 36 و سوره ص ، آية 79 »
2ـ به ازاي تولد هر انسان دوتا از فرزندان من شيطان متولد شوند. « تاريخ پيامبران ، جلد 1 »
3ـ به هر شكلي بخواهم دربيايم « تاريخ پيامبران ، جلد 1 »
4ـ در رگ و پيوند آنها مثل خون جاري باشم « مجمع البيان ، جلد 7/25 » و در تمام اعضاء و ذهن و فكر و تخيل آدمي نفوذ و حلول كنم. ( تا افكار شيطاني را به انسان إلقا نمايد )
5ـ جايم در سينه آنها باشد « اَلَّذي يُوَسْوِسُ في صُدُورِالنّاسِ »« سوره ناس و تفسير آسان ، جلد 5/168 »
اگر ميبينيد كه گمراه زياد است علتش همين است ، اول آنكه زور شيطان زياد است و ما يك به دو هستيم يعني وقتي يك انسان به دنيا ميآيد دوتا از بچههاي شيطان بدنيا ميآيند و شيطان اين دوتا بچة خود را مراقب و محافظ انسان ميگذارد تا در وقت مناسب و فرصتهايي كه در خلوت و در شب پيش ميآيد او را وسوسه كرده تا از راه بدر شود .
و شيطان مجهز به سلاحي پيشرفته و قوي است ، او نامرئي است ، ما را ميبيند ولي ما او را نميبينيم « إنَّـهُ يَريكُمْ هُوَ وَ قَبيْلُهُ مِنْ حَيْثُ لاتَرَوْنَهُمْ »« سورة اعراف ، آية 27 » همانا شيطان و بستگانش شما را ميبينند در صورتي كه شما آنها را نميبينيد و شيطان از همه طرف بر ما وارد ميشود و حمله ميكند « ثُمَّ لِآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ اَيْديْهِمْ وَ مِنْ خَلْفِهِمْ وَ عَنْ اَيْمانِهِمْ وَ عَنْ شَمائِلِهِمْ وَلاتَجِدُ اَكْثَرَهُمْ شاكِرينَ »« سورة اعراف ، آية 17 » آنگاه از پيش روي و از پشت سر و از طرف راست ‹ 7 › و چپ آنان درميآيم ( و هر يك از قواي ادراكي آنان را به ميل باطل ميكشم ) تا بيشتر آنان شكر نعمت تو را بجاي نياورند ( شيطان ميتواند به تمام اعضاء و جوارح و در فكر و ذهن و تخيل آدمي نفوذ و حلول كرده و ما را وسوسه كند تا گمراه شويم )
چرا بيشتر انسانها غافلند ؟!
چون بيشتر انسانها متأسفانه مسلّح نيستند و بدون سلاح به جنگ شيطان ميروند ، در نهايت شكست خورده و تسليم امر شيطان ميشوند ، افراد غافل همانند سربازاني ميمانند كه در جبهه بدون سلاح حاضر شده‌اند و هيچ توجهي به حملات دشمن ندارند و هيچ توجهي به دستورات فرماندة خود ندارند ، در نتيجه خيلي زود اسير دشمن خود ( شيطان ) ميشوند .
هنگامي كه ما نماز را شروع ميكنيم ، شيطان و بچههايش بيكار نمينشينند و وارد فكر و ذهن ما ميشوند و مشكلات و قرار و مدارها و گم شدهها را جلو چشم ما مجسم ميكنند روي اين جهت است كه گم شدهها در نماز پيدا ميشود و وقت قرارها در نماز يادآوري ميشود و تمركزي كه بايد در نماز و در ارتباط با خدا داشته باشيم از بين ميرود ، براي همين لازم است كه قبل از شروع هر كاري ، مخصوصاً نماز از شر شيطان رانده شده به خداوند سبحان پناه ببريم و بر خدا توكل كنيم ، قطعاً خداي مهربان ياريمان خواهد كرد ، حالا دشمن خود را شناختيم و نوع سلاحش را هم شناختيم و تاكتيك نظامي او را هم فهميديم ، بايد ما آنقدر مجهز شويم تا بتوانيم حملات او را خنثي كنيم و بناچار بايد تا ميتوانيم خود را مسلّح كنيم ، تا بتوانيم به نحو احسن از خود دفاع كنيم تا به ياري خدا كمر شيطان را بشكنيم .
به چه سلاحي در برابر شيطان مسلّح شويم ؟
پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله ميفرمايند : دعا اسلحة مؤمن است « اَلدُعاء سِلاحُ الْمُؤْمِن » بايد خود را به سلاح ايمان و به سلاح دعا مسلح كنيم و بايد خود را به سلاح توكل به خدا و به سلاح توجه به قرآن و عمل به دستورات آن و به سلاح توسل به اهل بيت عليهم السلام و به سلاح عمل كردن به واجبات و اجتناب از محرمات و به سلاح توسل و توجه به آقا امام زمان عليه السلام مسلح و مجهز شويم تا بتوانيم به نحو احسن در برابر حملات شيطان مقاومت كنيم و اگر كارهايمان را فقط براي رضاي خدا انجام دهيم و عملمان را خالص كنيم ، آنگاه بندة مخلص خدا ميشويم و از شر شيطان در امان خواهيم بود و ديگر شيطان و فرزندانش و يارانش هيچ غلطي نميتوانند بكنند و خود شيطان هم اعتراف كرده كه زورم به همه ميرسد مگر به بندههاي خالصت كه زورم به آنها نميرسد « إّلا عِبادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصين »« اللهم اجعل عواقب امورنا خيرا »
حسن ختام چند حديث از نماز
اهميت نماز
پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله فرمودند: نخستين چيزي كه خداوند بر امت من واجب كرد نمازهاي پنجگانه است و نخستين عملي كه از آنان بالا برده ميشود و از آنان سؤال ميشود همان نماز است. « كنزالعمال ، جلد 7 حديث 18859 »
نماز و پايههاي دين
آقا امام باقر عليه السلام فرمودند: اسلام بر پنج چيز بنا شده است: نماز ، زكات ، حج ، روزه و ولايت اهل بيت عليهم السلام. « بحارالأنوار ، جلد 82/234 »
نماز موجب رستگاري
پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله فرمودند: كسي كه بر نمازهاي پنجگانه محافظت و مراقبت نمايد اين نمازها براي او در قيامت ، نور و وسيلة نجات او خواهد بود. « كنزالعمال ، جلد 7 ح 18862 »
نماز و نورانيت قلب
پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله فرمودند: نماز هر كس ، نوري در دل اوست ، پس هر كس خواست قلبش را نوراني كند. « كنزالعمال ، جلد 7 حديث 18973 »
نماز ملاك قبولي اعمال
آقا امام صادق عليه السلام فرمودند: نخستين چيزي كه از بنده حسابرسي ميشود نماز است پس اگر نماز پذيرفته شد اعمال ديگرش نيز پذيرفته ميشود ، چنانچه نمازش رد شود بقيه اعمال او هم قبول نخواهد شد. « وسائل الشيعه ، جلد 3/22 »
نماز و روش انبياء
پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله فرمودند: نماز از آداب ( اوليه ) دين است و آن ماية خشنودي خدا و راه و روش پيامبران إلهي است. « بحارالأنوار ، جلد 82/231 »
نماز و پيمان خداوند
پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله فرمودند: خداوند متعال فرمود: ( اي پيامبر ) بر اُمت تو نمازهاي پنجگانه را واجب كردم و با خود پيمان بستم كه هر كس مراقب آن نمازها و وقت آنها باشد او را به بهشت داخل كنم و كسي كه مراقب آنها نباشد من تعهدي نسبت به او ندارم. « كنز العمال ، جلد 7 حديث 18872 »
نماز پرچم اسلام
پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله فرمودند: نماز پرچم اسلام است ، مؤمن واقعي كسي است كه دل به آن دهد و مراقب حدود و آداب و وقت آن باشد. « كنزالعمال ، جلد 7 حديث 14887 »
نماز و كارآئي آن
آقا امام صادق عليه السلام فرمودند: فرشته مرگ ، شيطان را از كسي كه مراقب نماز است دور ميكند و شهادت بر وحدانيت خدا و رسالت پيامبر را در هنگام هولناك مرگ به او تلقين ميكند. « وسائل الشيعه ، جلد 3/19 »
نماز و فرزندان
آقا امام باقر عليه السلام فرمودند: هنگامي كه فرزندان ما پنج ساله شدند دستور ميدهيم نماز بخوانند ، پس شما هم وقتي فرزندانتان به هفت سالگي رسيدند ، آنها را به نماز دستور دهيد. « وسائل الشيعه ، جلد 3/12 »
ارزش نماز
آقا امام صادق عليه السلام فرمودند: يك نماز واجب از بيست حج بهتر است و يك حج از صدقه دادن خانهاي پر از طلا بهتر است ، آنگونه كه آنرا صدقه دهند تا آنكه چيزي در آن نماند. « بحارالأنوار ، جلد 82/227 »
برتري نماز
آقا اميرالمؤمنين علي عليه السلام فرمودند: شما را به نماز و مراقبت از آن سفارش ميكنم چون نماز برترين عمل و ستون دين شماست. « بحارالأنوار ، جلد 82/209 »
اهميت نماز
پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله فرمودند: هيچگاه وقت نماز نميرسد مگر اينكه فرشتهاي در ميان مردم ندا ميدهد كه اي مردم بپاخيزيد و با نماز خود آتشهائي را كه برافروختهايد خاموش كنيد. « بحارالأنوار ، جلد 82/209 »
نماز واجب و مستحب
آقا امام باقر عليه السلام فرمودند: نمازي كه بنده بجا ميآورد ،گاهي نصف و گاهي يك سوم و گاهي يك چهارم و گاهي يك پنجم آن بالا برده ميشود ، پس بالا برده نميشود مگر آن نمازي كه با توجه قلبي انجام گيرد ، مردم مأمور به انجام نمازهاي مستحب شده‌اند تا نقص نمازهاي واجب آنها توسط مستحبات جبران شود. « حقايق مرحوم فيض كاشاني ، ص 219 »
بركات نماز
آقا اميرالمؤمنين علي بن ابيطالب عليه السلام فرمودند: هنگامي كه انسان مشغول نماز است بدن و لباس و هرچه پيرامون اوست خدا را تسبيح ميگويند. « بحارالأنوار ، جلد 82/213 »
نماز و ياد خدا
آقا امام باقر عليه السلام فرمودند: ياد خدا براي نماز خوانها بالاتر از ياد آنها از خدا است آيا نميبيني كه خداوند ميفرمايد: « مرا ياد كنيد تا شما را ياد كنم »« سورة بقره ، آية 152 »« بحار الأنوار ، جلد 82/199 »
چگونه نماز بخوانيم ؟
آقا امام صادق عليه السلام فرمودند: وقتي نماز واجب ميخواني آن را در وقت خودش چنان بخوان كه گويا ديگر هرگز به نماز موفق نميشوي. « محجة البيضاء ، جلد 1/350 »
اهميت وقت نماز
پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله فرمودند: خداوند متعال ميفرمايد: من تعهدي نسبت به بندهام دارم كه اگر نماز را در وقتش بپا دارد او را عذاب نكنم و بيحساب او را به بهشت ببرم .
« كنز العمال ، جلد 7 حديث 19036 »
سبك شمردن نماز
آقا امام صادق عليه السلام فرمودند: شفاعت ما به كسي كه نمازش را سبك بشمارد نميرسد. « بحار الأنوار ، جلد 82/227 »
نماز در وقت
آقا امام صادق عليه السلام فرمودند: هنگامي كه بندهاي سر وقت به نماز بايستد و مراقب آن باشد ، به صورت پارهاي نور سفيد بالا ميرود و ميگويد: تو مرا حفظ كردي خدا تو را حفظ كند ولي وقتي نماز را در وقتش نخواند و مراقب آن نباشد ، آن نماز به صورت لكة سياه و تاريكي برميگردد و ميگويد: مرا ضايع كردي خدا تو را ضايع نمايد. « محجه البيضاء ، جلد 1/340 »
سهل انگاري در نماز
رسول گرامي اسلام صلي الله عليه و آله فرمودند: نماز ستون دين است ، پس كسي كه عمداً نمازش را ترك كند دينش را خراب كرده است و كسي كه به اوقات نماز اهميت ندهد داخل « ويل » خواهد شد و « ويل » محلّي در جهنم است ، خداوند در قرآن ميفرمايد: « ويل جاي كساني است كه در نمازشان سهل انگاري ميكنند. »« سوره ماعون آية 4 »« بحار الأنوار ، جلد 82/202 »
عاقبت ترك نماز
پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله فرمودند: كسي كه نماز را عمداً ترك كند بر درب جهنم ، نامش از دوزخيان نوشته ميشود. « كنزالعمال، جلد 7 حديث 19090 »
نماز و رحمت خدا
آقا اميرالمؤمنين علي عليه السلام فرمودند: هرگاه كسي به نماز ميايستد ، شيطان حسودانه به او مينگرد ، بخاطر آنكه ميبيند رحمت خدا او را فرا گرفته است. « بحار الأنوار ، جلد 82/207 »
تباه كردن نماز
پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله فرمودند: نمازتان را تباه نكنيد ، زيرا كسي كه نمازش را تباه كند خدا او را با قارون و فرعون و هامان محشور كند. « بحارالأنوار ، جلد 82/202 »
سبك شمردن نماز
پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله فرمودند: كسي كه نماز را سبك شمارد از من نيست و قسم به خدا او در حوض كوثر بر من وارد نخواهد شد. « بحارالأنوار ، جلد 82/224 »
محبوبيت نماز در وقت
پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله فرمودند: محبوبترين كارها نزد خدا عبارتست از: نماز در وقت سپس نيكي به پدر و مادر ، بعد جهاد در راه خدا. « كنزالعمال ، جلد 7 حديث 18897 »
نماز و دعا
آقا امام صادق عليه السلام فرمودند: خداوند نمازهاي پنجگانه را در بهترين ساعتها بر شما واجب كرد ، بنابراين پس از نمازها ( كه در بهترين وقتها انجام ميگيرد ) دعا كنيد. « خصال ، جلد 1/278 »
ـ اللهم عجل لوليك الفرج و العافيه و النصر و مد في عمره الشريف و زين الارض بطول بقائه و اجعلنا من خير انصاره و اعوانه ، اللهم ارزقنا الشهاده في ركابه
ـ خدايا ما را از نمازگذاران واقعي قرار بده .
ـ خدايا اين نمازهاي ناقص ما را به فضل و كرمت از ما بپذير .
ـ خدايا به احترام نماز آقا امام زمان زمان عليه السلام نماز ما را هم قبول بفرما .
ـ خدايا تا ما را نبخشيدي ، نيامرزيدي از اين دنيا مبر .
ـ مريضهای اسلام مخصوصا جانبازان عزیز را الساعه لباس عافیت بپوشان .
– اسرای مسلمان را آزاد بفرما .
– مسئولين خدمتگذار را تأييد بفرما .
– خائنین به اسلام و مسلمین را هدایت بفرما .
ـ اگر قابل هدایت نیستند رسوا و ریشه کن بفرما .
ـ پروردگارا اسلام را بر كفر جهاني پيروز بگردان ، آمين يا رب العالمين .
